文明乡风 |乡村大戏台 搭台为乡亲

乡村大戏台 搭台为乡亲

本报记者 宁美红 本报 通讯员 吴 玲 王盼盼

乡村大戏台

想唱你就来

舞台上，老人们精神抖擞，戏腔一出，引来观众阵阵掌声。

现场热烈，直播间里同样热闹非凡。七八千人围观，讨论不断。“老人唱得真不错！”“怎么就唱了几分钟？”“在哪儿？我想唱，能去吗？”

这是孟村回族自治县牛进庄乡北肖庄子村创建的“乡村大戏台”。每月农历逢初一、十一、二十一准时开唱，从中午1点多开始，每人唱五六分钟，直到下午6点多才结束。如大戏台的宗旨——“乡村大戏台，想唱你就来”所言，北肖庄子村向各地的文艺爱好者敞开大门。

北肖庄子村是远近闻名的富裕村，上世纪70年代，村里抓住了改革开放的机遇，一批弯头厂如雨后春笋拔地而起。

后来，村民们腰包虽鼓了，可精神生活却停滞不前。闲下来时，村委会副主任肖荣盛常不自主地想起年轻时村里自编自演京剧、评剧、河北梆子的场景，想起“落子”“大鼓”表演时，村里万人空巷的场景。

2010年，肖荣盛提出创建“乡村大戏台”。就这样，戏曲再度在村中唱响，直至今时。

村民热情高

一唱12年

由于网络直播的兴起，“乡村大戏台”受到的关注越来越多，不仅有孟村、盐山、黄骅等周边地区的人们登台献艺，更有天津、山东的戏迷慕名而来。

一位81岁的老汉从山东打车过来，来回100公里，就为了能唱上几句；从黄骅骑电三轮来的两位老人，其中一个还拄着拐；一位村民身体患病，骗家人去买药，实则去了“乡村大戏台”……这个大戏台，似有一股魔力，吸引着人们。

其实，大戏台创建伊始，北肖庄子村没有一位会唱戏的村民，更凑不齐吹拉弹唱的班底。外行人怎么办好内行事？全凭心底的热爱。

“乡村大戏台”运营期间产生的水电费等全部由村党支部书记肖桂兴个人承担。

为让来唱戏的人有宾至如归的感觉，村里还特地成立了由村民肖印军、肖贺、肖海柱组成的志愿服务队。

71岁的肖海柱，是志愿服务队的一员，也是最年轻的一位。大戏台开唱之日，他10点多就和队员们开始准备，摆桌子、烧开水、开设备，义务劳动不说，还要自掏腰包购买茶叶、西瓜等。

演唱前，肖海柱等人得把近一米高的音响搬上舞台。几位老人实在吃不消，肖海柱还自己掏钱买了小推车。演唱后，肖海柱等人收拾卫生、物件归位，7点多才能到家，一到家，就累得直想躺着。可即使这样，肖海柱还是算着时间给来演唱的人们挨个打电话，一句“到家了吗？”的问候着实暖人心。“小时候，外村有唱戏的，隔着五六里地，下着大雨也跑去看。这会儿，大伙儿来咱家门口唱戏，我肯定得服务好。”谈起戏，肖海柱总是满面笑容。

“乡村大戏台”的兴盛离不开北肖庄子村村民的热情，更离不开其合理的管理制度。“搞艺术的，多少有些‘个性’。谁来了都觉得自己唱得好，都想先唱，想多唱几句。这样，有的人就唱不上，演唱顺序排不好就容易有矛盾。”肖海柱说出了问题所在。为此，村里特地聘请了一名业务主管义务服务，专门负责签到、排列演唱顺序。所有演唱者不看唱功，谁先到谁先唱，避免了矛盾的发生。

戏曲文化

需要传承

村民肖洪瑞70来岁了，平时没事就爱打打牌。兴致上来了，一坐就能坐半天，连饭都不吃。

“乡村大戏台”创建后，慢慢地，肖洪瑞就不去棋牌馆了，成了戏台的常客。他跟肖荣盛说：“不打牌了，心情更好了，身体都觉得越来越好了。”

“自从建起‘乡村大戏台’，村里打牌赌博的现象越来越少了。村民们聚在一起，听着戏，既开心又充实。”肖荣盛成就感满满。

“乡村大戏台”带给人们的改变肉眼可见，但肖荣盛偶尔也会犯愁。

原来，来“乡村大戏台”的人，无论是唱的，还是听的，大多年过半百。12年来，仅有一位盐山的18岁小伙儿上台演唱过。这些年，就连志愿者们也都年逾古稀。

“等我们这些‘老家伙’干不动了，谁来继承‘乡村大戏台’，管这一摊事？这么好的河北梆子，年轻人喜欢的少，该怎么传承？”肖荣盛说，今后，他们还要创新形式，带动年轻人也参与进来。

期盼新鲜血液注入戏曲文化中，肖荣盛也希望，能对以孟村近代民族英雄为原型的河北梆子剧目“宛乡魂”进行编演，使具有民族地域特色的戏曲文化得以传承。