狮城论狮之伏狮角石

北方古谚云“沧州狮子景州塔，真定府里大菩萨”。由于铁狮子这一文化地标的存在，沧州一直被称为“狮城”。在沧州博物馆中，与狮子有关的文物众多。其中，有一件被标名石雕伏狮的元代文物，俯卧在二楼历史展厅中。石雕伏狮底座边长54厘米，通高36厘米。狮子伏于方形座上，狮与座为同一块石料雕成。狮嘴微张，项系铃，毛发披于肩，尾向上附于背，两前腿及后右腿伏于座上，后左足压于腹下，两前足上刻有圆形图案。

石雕伏狮造型古朴，神态安详，虽驻足观赏的游客众多，但大多都不知道这是何物。有人从狮子形象上判断，它应该是类似现代看门的那种狮子，但不清楚为什么是趴着的；有人从石狮趴俯的形态推测，这应该是类似蚣蝮的避水兽，安置于河流上。这些推断都不对。其实，石雕伏狮是古代一件独特的建筑构件——角石。角石通常以石头材质为主，底座成方形，上面圆雕刻有龙、凤、狮子等瑞兽，以狮子居多。角石世俗厅堂不用，多用于皇家宫殿或佛教大殿，放置古建筑台基转角处。

角石的功用主要有三方面：一为稳固。角石作为建筑的构件用来稳固建筑的台基，置于古建筑月台转角处，压稳台基四角，方正而稳固。二为装饰。角石雕刻的图案有龙、凤、狮子、花卉等，丰富的雕刻内容，细致的雕刻手法，体现出古代建筑的装饰美学和工匠们的精湛技艺。三为护佑。狮子作为佛教护法的神兽，放置在台基的四角，起到守卫宫殿和佛殿的作用，彰显威严和神圣，辟易邪祟和灾殃。

角石始于唐代，兴盛于宋元之际，明清时期则衰退。

唐代建筑中角石的运用开启了角石在建筑中装饰的滥觞。其时，角石狮子造型写实、比例恰当、线条流畅、雕刻生动，形象多为怒目威视，肌肉隆起，凛然而不可侵犯的百兽之王形象跃然眼前。体现着盛唐时期张扬豪迈、威武自信的时代风貌和人民群众开放包容、自信自足的审美情趣。

宋元时期角石得到进一步发展，形制更为完善，内容更为丰富。宋元时期角石狮子造型较为生活化。如宋代角石中狮子多以雄狮、雌狮、幼狮家族形象出现；金代角石中狮子颈上雕刻有丝带响铃或绣球；而元代及以后在角石狮子颈部雕出项圈及响铃装饰，腿部雕刻金钱纹。以沧州博物馆石雕伏狮角石为例，颈部铃铛、前足金钱纹饰，使得原本凶猛的狮子变得活泼可爱。一言蔽之，宋元时期角石狮子造型，已从隋唐时期的“猛兽”变为“宠物”。

到明清时期，角石的造型雕刻样式减少，其雕刻风格趋于繁复，细腻有余而气韵不足。明代基本仅剩狮子造型，且官署或者宫殿已经不用；清代佛寺建筑中角石应用也很少，渐趋消亡。

角石在古代建筑中的运用流行了近千年，至现代则少见踪影，以致很多观众见之而不识。中国古代建筑瑰美壮丽、巧夺天工，是古人留下的宝贵文化遗产，在中华民族文化自信的再树立过程中，必当发挥更为积极的作用。

吕庆元